Mö. II. Yüzyilda Doğu'Daki̇ Süper Güç: Parthlar

2018

Dogu Anadolu cografyasinin en onemli kultur bolgelerinden biri olan Yukari Firat Havzasi’nda yer alan Bingol ve cevresi, her ne kadar gunumuzde arkeolojik arastirmalarin hedefi olamamissa da ozellikle sahip oldugu obsidiyen agirlikli hammadde potansiyeli sayesinde tarih oncesi donemlerde insanoglunun dikkatini cekmis ve yerlesim gormus ozel bir alandir. Bu calisma ile Firat’in en buyuk kollarindan biri olan Murat Nehri’nin yani basinda yer alan zengin kaynaklari ile tum Yakin Dogu cografyasini etkisi altina alan ve kulturlerle her daim etkilesim icerisinde olmasini saglayan Bingol obsidiyen kaynaklarinin, Neolitik Donem’den baslayip Tunc Caglara kadar devam eden surecte ticari iliskilerde ne denli oneme sahip oldugunun altinin cizilmesi amaclanmaktadir.

2018

Fransa ve İngiltere arasındaki güç mücadelesi, 1786 Amerikan Bağımsızlık Savaşı'ndan sonra ağırlıklı olarak Orta Doğu'ya kaydı. İlk hamleyi yapan Fransa, 1 Temmuz 1798'de İskenderiye'den başlayarak Mısır'ı işgale girişti. O tarihte Osmanlı toprağı olan Mısır'ın işgaline İngiltere sessiz kalmadı ve Osmanlı ordusuna destek oldu. Ebukir zaferinden 1 hemen sonra, Fransız ordusu, başındaki Napolyon'la birlikte geri püskürtüldü (1801). Osmanlı donanmasıyla birlikte Mısır'a gelen takviye gönüllü sivil savaşçılar arasındaki sıradan biri olan Kavalalı Mehmet Ali, kısa sürede sivrilerek sivil savaşçıların serçeşmesi oldu. İngilizlerin 1803'te Mısır'dan çekilmesiyle doğan ortamı fırsat bilen Mehmet Ali, 1805'te kendini Mısır'a vali yaptırdı. Zaten uzunca bir süredir İstanbul'dan bağımsız hareket eden Mısır valililerinin bu tavrını daha da ileriye götüren Mehmet Ali, bir Osmanlı valisi olarak, Fransa'ya sempati duyan, İngiltere'yle iyi geçinen, bu iki ülkeyle doğrudan her türlü ilişkiler kurabilen; valisi olduğu Osmanlı'ya karşı ise "asi vali" olmaktan çekinmeyen, Bâb-ı Âli ile kontrollü bir çekişme halinde egemenlik alanını sürekli şekilde genişleten biri oldu. Mısır'da çeşitli bayındırlık faaliyetlerine başlayan Mehmet Ali, Nisan 1817'de başlayıp üç yıl süren projeyle İskenderiye'yi Nil'in batı (Reşid) koluna bağladı. 2 Zamanın Osmanlı Padişahı II. Mahmud'un adını verdiği 72 km uzunluğundaki Kanal sayesinde, İskenderiye'de Kanala giren gemilerin oradan Nil'e geçerek Kahire'ye kadar varmasıyla, yüklerinin buradan sonra Süveyş'e kadar kara taşımacılığıyla nakledilmesi, İskenderiye'yi Hint Okyanusu'nun Akde-1 İngiltere tarafından Napolyon üzerine gönderilen Amiral Nelson komutasındaki donanmanın, İskenderiye'nin kuzeydoğusundaki Ebukir limanında, 1 Ağustos 1798'de yaptığı baskınla Fransız donanmasını yok ederek Napolyon'un Fransa ile bağlantısını kestiği zafer.

Türkiye'nin Gökyüzündeki Yeni Gücü İHA'lar , 2020

Bu analiz Türkiye’nin “insansız hava araçları” (İHA) programının tarihsel dönüm noktalarını, stratejik etki ve jeopolitik sonuçlarını araştırmaktadır. Türkiye’nin İHA stratejisini savunma sanayii, askeri ve jeopolitik boyutlara odaklanmak suretiyle tarihsel bir bağlamda ele almakta ve tahlil etmektedir. Birinci bölümde Türkiye’nin İHA programının tarihsel serüveni incelenmektedir. İkinci bölümde Türk şirketlerinin başarılı girişimleri ve bu girişimlerin Türkiye’nin giderek yükselen İHA programı üzerindeki etkileri değerlendirilmektedir. Üçüncü ve son bölümde ise Türkiye’nin etkin İHA sistemleri geliştirme programının ülkenin jeopolitik çıkarlarına ve Suriye ile Libya gibi çatışma bölgelerinde askeri gücüne nasıl hizmet ettiği sorusuna cevap aranmaktadır.

IX. ULUSLARARASI HİTİTOLOJİ KONGRESİ BİLDİRİLERİ ÇORUM 08-14 EYLÜL 2014 Acts Of The IXth International Congress of Hititology ÇORUM, SEPTEMBER 08-14, 2014, 2014

IIème millénaire avant J.-C. dans la Plaine d'Isparta Entre 1972 et 2012, avec intervalles, nous avons fait des recherches systématiques dans la Région des Lacs (Pisidie). La Région des Grands Lacs, à l'ouest de Konya, comprend l'ensemble des provinces de Burdur et d'Isparta, et la partie septentrionale (Korkuteli) montagneuse de la province d'Antalya. Jusqu'à présent, nous avons découvert plus de 350 höyüks et établissements dans cette région. À partir de 1984, nos recherches se sont concentrées particulièrement dans la région d'Isparta. Notre propos portera ici sur les höyüks du IIème millénaire av. J.-C. dans la Plaine d'Isparta. Dans cette région, avant nous, des prospections avaient été faites par H. A. Ormerod, K. Bittel et J. Mellaart. Lors de ces prospections, trois sites seulement avaient été trouvés. Nous avons d'abord cherché et trouvé les sites connus, puis nous les avons examinés. Ensuite, nous avons fait des recherches approfondies dans ce secteur. Durant nos prospections dans cette plaine d'Isparta, nous avons trouvé 21 établissements. Ceux-ci ont livré des trouvailles datant de l'époque Néolithique Récente jusqu'à la fin de l'époque romaine. Dans sept établissements, les trouvailles sont du IIème millénaire av. J.-C. Ces établissements sont : Aliköy, Bozanönü Karayuğ, Findos, Göndürle I,

Bitirme Çalışması, 2021

Pers mitolojisi ve efsaneleriyle ilgili elde edilen en eski bilgiler MÖ. 15. yüzyıla kadar gitmektedir. Arkeolojik verilerin dışında İran’ın tarihi ve dini inançları ile ilgili en eski bilgiler ise Rîg Vedâ ve Avestâ’da yer almaktadır. Zerdüştlük, açığa çıkarılan dünya dinleri arasında en eskilerinden birisidir. Bundan dolayı da insanlık üzerinde büyük bir etki bırakarak, Batı dinlerinin de gelişmesinde önemli rol oynamıştır. Zerdüştler köken olarak Hint-Avrupa ailesinin torunları olan Proto Hint-İran halkının torunlarıdır. Zerdüştlük dini, tarihte önemli bir güç olan Akhaimenid İmparatorluğu (M.Ö. 550-330) tarafından benimsenmiş ve devlet dini haline getirilmiştir. Dünya çapında 200.000'den az takipçisi olduğu düşünülen Zerdüştlük dinin, İran coğrafyasında ortaya çıktığı düşünülmektedir. Zerdüştlük dininin peygamberi olan Zerdüşt’ün yaşadığı tarih tartışmalı bir konu olup, inancını 5 temel ilkeye dayandırmaktaydı. Zerdüşt, kötülük güçlerine karşı bir savaş ilan etmişti; iyi dini seçen her kişiyi kötülerle savaşmaya ve dünyayı kötülerden temizlemeye çağırıyordu. Zerdüşt’ün kutsal kitabı olan Avestâ, farklı dönemlerde kaleme alınmış ve en eski bölümünü Gathalar oluşturmaktaydı. Pers mitolojisi İslamiyet öncesi inanç, efsane ve özellikle de zerdüştlüğün düalist yapısı ile birçok tanrı ve olağanüstü yaratıkların hikayesini taşımaktadır. Pers mitolojisinde yer alan karakterler güçlü bir şekilde iyi ve kötü olanlar olmak üzere ikiye ayrılmıştır. Söz konusu olan iyi ve kötü anlayışı Pers mitolojisinde efsane, hikâye, figür ve motiflerde de sıkça karşımıza çıkmaktadır. Aynı zamanda İran kralları da kötülük ve ölüm güçleriyle savaşıp, İyiliğin kazanmasında önemli katkılarda bulunmaktaydılar. Bu konuda Pers imparatoru 1. Kserkses (M.Ö. 485-465) imparatorluk genelinde Daevaların tapımını yasaklamaktaydı. Özetle bir Mazdeist, Ahura Mazda’yı seçerken kötüye karşı iyiyi, Daevaların dinine karşı hakikat dinini de seçmiş olur. Bundan dolayı da her Mazdeist kötülüğe karşı savaşmalıdır. İyi ve kötü arasındaki bu çekişme Pers mitolojisinde yaratılışın başlangıcında yaratılan Spenta Mainyu (Yardımsever Ruh) ve onun ikizi olan Angra Mainyu (Yıkıcı Ruh) arasındaki mücadeleden kaynaklanmaktaydı. Zerdüşt dininin en önemli tanrısı olan Ahura Mazda ışığın ve iyiliğin sembolü iken onun tam karşıtı olan Angra Mainyu öfke, kıskançlık, kötülük ve karanlıkla özdeşleştirilmekteydi. Kutsal ateşi yaratan Ahura Mazda “Ameşa Spenta” ismi verilen melekleri yönetirken, külleri yaratan Angra Mainyu ise “Daeva” ismi verilen şeytanları yönetmektedir. Angra Mainyu’nun bildiği tek şey Ahura Mazda’nın oluşturduğu düzeni ve yaratığı güzel şeyleri yıkmaktı. Bu yüzden kötücül güçlerin veya şeytanların lideri olarak tanımlanmaktaydı. Bu araştırmada, öncelikle Pers imparatorluğunun tarihi çağları elle alınmış, Zerdüşt dini ve Avestâ hakkında bilgi verilip, Pers mitolojisindeki iyi ve kötü güçler arasındaki mücadelelerin Pers mitolojisindeki yeri ve yansımaları anlatılacaktır. Sonrasında araştırmanın ana konusunu oluşturan Pers mitolojisindeki kötücül güçler tanımlanmaya çalışılacaktır.